Ito ay isang kolektibong ari-arian
Pribadong ari-arian ay ari-arian na pag-aari ng mga pribadong indibidwal at mga di-estado negosyoAng tambalan ng pribadong ari-arian ay binubuo ng dalawang salita pribado (mula sa Latin pribado,"ihiwalay, deprived ng, na pinaghihiwalay sa pamamagitan ng") at mga ari-arian. Ito ay hindi isang legal na termino, ngunit ay ginagamit ngayon upang makilala ang sama-pagmamay-ari o ng mga ari-arian ng estado at minana.
Ang buong ng ang mga pribadong kapalaran ay sa pribadong pagmamay-ari.
Ng mga partikular na kahalagahan, ang mga kataga ay nakuha sa kasaysayan, sa partikular, sa kaso ng mga ari-arian na theories at Marxism. Bilang ang makasaysayang mga pinagmulan ng pribadong ari-arian libing ng mga bagay, ay ibinigay sa mga patay. Mayroong personal na mga item tulad ng mga armas, alahas, at ang ilang mga bagay ng pang-araw-araw gumamit ng isang espesyal na attachment sa namatay Ang mga Tao ay nagkaroon ng. Sa natural na batas doon ay walang pribadong ari-arian, dahil ang lahat ng mga tao sa komunidad ay maaaring magkaroon ng lahat ng mga kalakal. Sanlibong taon bago si Kristo, ay dokumentado sa Mesopotamya, ng mga pribadong pagmamay-ari ng lupa sa batayan ng kontrata ng pagbebenta, na nakasulat sa kyuniporm. Ang batas ng Philo Laos ng Corinth sa ika- Siglo pinagsama-sama ang malaking estates, kaya na mamaya sa, Aristotle sa"hindi pagkakapareho ng kayamanan"ang akusado. Siglo BC sa kanyang estado ng pilosopiko trabaho Patakaran sa detalye sa iba t-ibang mga anyo ng pagmamay-ari at defended pribadong ari-arian laban sa mga Plato, tatlong ng na sinulat sa Republic tungkol sa pagkabulok at tanggihan ng mga ideal na estado:"sumasang-ayon ka upang ipamahagi ang lupa at bahay bilang pribadong ari-arian kasama ng kanilang mga sarili."ang apat na ng Aristotle, sa kanyang trabaho"Politika"para sa mga karapatan sa pribadong ari-arian at nadama may pag-aalinlangan ng mga karaniwang ari-arian:"Ano ang pinakamalaking bilang sama-sama, ang slightest pag-aalaga"ay ginamit. limang Sa ang Roman Empire, na binuo ng mga malalaking landowners, at ang kanyang ekonomiya sa. Siglo BC sa alipin labor, siya nawasak at sa gayon ay ang maliit na-scale magsasaka. anim na Gaius Iunius Caesar iniulat sa pagitan ng at BC, sa De Bello isang tau-tauhan, na ang mga Germans alam ng walang pribadong pagmamay-ari ng lupa. pitong natitirang bahagi ng ari-arian ay hindi sa mga Indibidwal ngunit sa angkan. Para sa Cicero, apatnapu t-apat na BC, ay pribadong ari-arian, na orihinal na trabaho:"May ay walang pribadong pagmamay-ari sa pamamagitan ng likas na katangian, ngunit ang alinman sa pamamagitan ng mas maaga sa pag-aari (tulad ng sa kaso ng mga na kung saan, sa sandaling na ginamit sa walang tao na lugar), o sa pamamagitan ng tagumpay (tulad ng sa kaso ng mga kinuha sa digmaan) o sa pamamagitan ng batas, ang mga appointment, kontrata, o Los". walong alipin ay pinapayagan na magkaroon ng sa Roman batas, walang pribadong ari-arian, sila ang kanilang mga sarili ay itinuturing bilang ng mga kaso at ay ang pribadong pag-aari ng kanilang mga Panginoon, siyam sa walang limitasyong at permanenteng pagkasakop sa direct karahasan ng Panginoon ay ipinahayag.
dalawang sa Aristotle, ay nagtatrabaho sa
Ang Digesten ibinigay sa. Siglo, na ang pang-aalipin ay isang institusyon kung saan ang isang Tao ay salungat sa kanilang mga likas na katangian - sa pribadong ari-arian ng isa pa. sampung Gaius pagkakaiba sa pagitan ng pisikal na mga bagay-bagay,"maaari mong pindutin ang", labing-isa pati na rin ang lahat ng iba pang mga usapin at pag-angkin sa pananagutan. Sa middle ages, ang kumbento-naiimpluwensyahan sa etika, nakita pribadong ari-arian bilang isang kasalanan, pati na rin ang kalakalan at militar serbisyo. Anselm ng Canterbury, halimbawa, gaganapin ari-arian at ang Commonality ng mga pag-aari sa kanyang sa pagitan ng at -nakasulat na trabaho ng mga bakla (ingles kung Bakit ang Diyos-tao ay) para sa isang dahilan na inaalok sa Pangkalahatang panuntunan. Pribadong ari-arian ay lumalabag sa mga rational mga moral na batas at laban sa Kristiyanismo. labindalawang ng Simbahan ng mga karapatan ng Gratian nilikha sa kanyang trabaho sa ang mga pangunahing kaalaman upang gawing lehitimo ang pribadong ari-arian. Ang mga karaniwang ari-arian ay sa kanya bilang may ang natural na batas ay ibinigay, habang ang mga pribadong ari-arian ay bahagi ng Karapatan ng tao.
labintatlo William ng Auxerre sa.
Siglo, gayunpaman, sa kanyang mga Summa aurea (na kung saan ay lumitaw lamang sa mga detalye, sa taon sa Paris) sa ang katunayan na ito ay hanggang sa ang lubos na kaligayahan ng mga kapaki-pakinabang na ay na doon ay pribadong ari-arian, ang iba pang mga kaysa sa na ang lahat ng bagay ay ang lahat ng sama-sama. labing-apat na ang St Thomas Aquinas ay nabigyang-katarungan sa sa Summa teolohiko, ang mga umiiral na pamamahagi ng mga ari-arian at mga pag-aari, dahil sa mga yaong may isang bagay sa karaniwan at sama-sama, ito ay humantong sa higit pang mga hindi pagkakaunawaan. Siglo ay ang unang ari-arian ng mga teorya, tungkol sa sa pamamagitan ng Hugo Grotius, ang emanated una sa lahat mula sa isang orihinal na komunidad ng mga kalakal, gayunpaman, tungkol sa pamamahagi ng mga kalakal, sa pamamagitan ng trabaho at sa pamamagitan ng mga social na kontrata, ang pagpapakilala ng pribadong ari-arian nakilala. labing-anim, Jean-Jacques Rousseau stressed, ang mga social na nagbubuklod ng mga ari-arian, nililimitahan ang mga ito sa kapakinabangan ng mga karaniwang magandang. disisyete Adam Smith sa mga pribadong ari-arian ng isang pulutong mas matino kaysa sa ibang mga Physiocrats. Sa kanyang aklat na Ang kayamanan ng mga Bansa sa Marso, siya ipinapalagay na ang produksyon ng isang counter-kapangyarihan sa Anyo ng mga kita release, at samakatuwid, ang buong mga resulta ng trabaho sa mga manggagawa module.
labing-walo ng Physiocrats ay lalo na interesado sa ang ari-arian.
Unang prinsipyo ang unang prinsipyo ay ang ganap na proteksyon ng pribadong ari-arian, dahil walang katiyakan ang mga ari-arian ng buong physio-demokratikong ekonomiya ay basagin ang cycle.
Isang lipunan na upheld ang pribadong ari-arian, ang mga Physiocrats kaysa sa matipid superior. labinsiyam ng kanyang tagapagtatag, François Quesnay, kinakatawan sa, ang view na ang mga trabaho na nagbibigay sa pagtaas sa pribadong pagmamay-ari ng agrikultura negosyante. dalawampu t Ang salita ng pribadong ari-arian likha sa, malinaw naman, ang mga pilosopo Georg Wilhelm Friedrich Hegel, siya ay gumagawa ng pagmamay-ari ng mga prinsipe ng estado. dalawampu t-isa Para sa kanya, ang natural na globo ng panlabas na kalayaan sa pamamagitan ng pagkuha at paggamit ng isang bagay. Karl Marx at Friedrich Engels ay sa panahon ng industrialization ng pribadong pagmamay-ari ng paraan ng produksyon sa tanong. Engels stressed sa, na pribadong ari-arian ay hindi palaging umiiral, ngunit,"bilang laban sa pagtatapos ng middle ages sa paggawa ng isang bagong uri ng produksyon ay nilikha, na kung saan ay ang dating pyudal at Guild ari-arian, dahil ang isang binuo ito, ang lumang ari-arian outgrown pagawaan ng mga kondisyon, ang isang bagong form ng ari-arian, pribadong ari-arian". dalawampu t-dalawang Para sa Marx, kondisyon"kapitalistang mga mode ng produksyon at mode ng Akumulasyon, at samakatuwid pribadong kapitalista ang pagkawasak ng kanilang sariling mga trabaho-based na mga ari-arian sa pribadong pagmamay-ari, ibig sabihin, ang mga pag Kamkam ng mga manggagawa". tatlong-at-dalawampu t Higit pa, siya ay nagsulat:"pribadong ari-arian, bilang kabaligtaran sa mga social, sama-arian, umiiral lamang kung saan ang mga paraan ng paggawa at ang mga panlabas na mga kondisyon ng trabaho ng mga pribadong indibidwal". dalawampu t-apat na, Ayon sa Marx ang pagpawi ng pribadong pagmamay-ari ng paraan ng produksyon sa diktadura ng proletariat ay ang pang-ekonomiyang kalagayan ng mga walang klase lipunan. Sa Manipesto ng partido Komunista Marx at Engels sa, na tinatawag na para sa pagsasabansa ng lahat ng mga paraan ng produksyon:"Ang Proletariat ay gamitin ang pampulitika sa kataas-taasang kapangyarihan upang mang-agaw mula sa Burgesya ang lahat ng kabisera, upang i-multiply ang lahat ng mga instrumento ng Produksyon sa mga kamay ng estado, ibig sabihin ang mga na inorganisa bilang ang nakapangyayari klase proletariat upang magsagitna ang masa ng mga pwersa ng produksyon bilang mabilis hangga' t maaari."dalawampung-limang mga Sosyalistang Estado kinuha sa ibabaw ng iyong estado mula hanggang-hangga, lalo na mula hanggang-hangga, bukod sa iba pang mga bagay-bagay, ang mga Turo ni Marx at napatunayang nagkasala - kung hindi pa ito tapos na, ang pinakamalaking bahagi ng pribadong ari-arian sa ari-arian ng estado sa pamamagitan ng pag kamkam.
Ito rin ang nangyari sa GDR, GDR Saligang batas, ang sa.
Oktubre, pumasok sa puwersa.
Ang mga ari-arian ay hindi isinasaalang-alang bilang isang karapatan ng tao sa mga bagay-bagay, ngunit bilang"mga ari-arian ng buong sambayanan".
dalawampu 't-anim na ng GDR pang-ekonomiyang sistema ay batay sa mula noong oktubre, ang sosyalista ari-arian, dalawampu' t-pitong ng mga pampublikong ari-arian, ang co-manggawa mga karaniwang pagmamay-ari at ang pagmamay-ari ng panlipunang mga organisasyon ng mga mamamayan na ilagay ang sama-sama. Ng matipid makabuluhang bagay, walang pribadong ari-arian ay maaaring binubuo ng mga (artikulo dose ng GDR Saligang-batas, seksyon dalawampu t, Para. tatlong hanay, isa CC). Pribadong ari-arian ay isang tira-tirahan laki, dahil higit sa ng pang-industriya ekonomiya ay ang sosyalista ari-arian. dalawampu t-walong ng laban ng mga personal na ari-arian ng mga mamamayan ng mga produkto ng consumer (art. labing-isang ng GDR Saligang-batas, §§ dalawampu t-dalawang et seq. ng Swiss civil code), na kung saan ay pangunahing sa trabaho fee ay batay at ang personal na kasiyahan ng mga pangangailangan. dalawampu t-siyam ng ang module na Ito Sambahayan mga item pati na rin ang mga item para sa bokasyonal na edukasyon, pagsasanay at mga gawain sa paglilibang. Kapag ito ay dumating sa pribadong ari-arian (artikulo dalawampu t-tatlong, Para. dalawang ng ang Swiss civil code) ay na ng"libreng mga ari-arian"(maliit na plots ng lupa, dachas, mga maliliit na negosyo) na (ay) hindi inilipat sa sosyalista ari-arian. Ngayon sa Noong mayo, na ipinasok sa puwersa ng basic law para sa mga Pederal na Republika ng Alemanya (GG) sa artikulo GG, isang garantiya ng Pagmamay-ari:"ang pagmamay-ari at Ang mana ay maaaring garantisadong".
Sa artikulo labing-apat na Abs.
dalawang GG na ito ay karapat-dapat, gayunpaman, dahil ang paggamit nito ay dapat na maghatid din ang public good (Social responsibilidad ng pagmamay-ari). Sa di-bayad na expropriations ng sampung, ang Abs ay, alinsunod sa artikulo apat. tatlong GG-ban Pag kamkam ng kaibahan sa privatization, ang Paglipat ng ari-arian ng estado sa mga pribadong ari-arian.
Ang pang-agrikultura adjustment act ng nabanggit na, sa turn, na ang pribadong pagmamay-ari ng lupa at batay sa mga ito, sa pamamahala sa agrikultura at panggugubat sa GDR, upang ang buong lawak at garantisadong upang ma-produce.
Pribadong ari-arian ay ngayon bahagi ng pribadong batas ari-arian konsepto, ayon sa kung saan ang may-ari ng isang bagay o ng isang Karapatan, maliban kung ang batas o ang mga karapatan ng mga ikatlong partido, magpatuloy sa ang kaso o ang batas sa kalooban, at ang iba pang mga ng bawat exposure ay maaaring ibukod (§ BGB). Samakatuwid, ang civil code assures ang may-ari ng isang paghahabol laban sa mga iligal na may-ari sa pagbabayad-pinsala o ipinag-utos na lunas upang itigil at tigilan ilang mga labag sa batas na kilos ng isang interferer. Ang pribadong pagmamay-ari ang mga karapatan ng publiko na mga bagay-bagay. Kung saan ang mga pampublikong ari-arian ay nagtatapos at pribadong ari-arian ay nagsisimula, madalas ang mga palatandaan ng pagmamay-ari.
